برهانان من ربّك . أي : حجّتان بيّنتان فاصلتان ، تثبتان أنّك رسول مرسل من ربّك . إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ : في هذه العبارة بيان أنّ المرسل إليهم أوّلا ، فرعون وملؤه . الملأ : أشراف القوم وسراتهم ، الّذين يملؤون عيون العامة ، وملأ فرعون هم وزراؤه ، وحاشية قصره ، وكبراء المصريّين المساندون والموالون لفرعون . ولمّا كان سائر المصريين يومئذ تبعا لفرعون وملئه ، كانت رسالة موسى وهارون موجّهة لهم جميعا . وقد سبق في النصّ الذي هو من سورة ( النمل ) بيان أنّ الرسالة شاملة فرعون وكلّ قومه ، أشرافهم وعليتهم وعامّتهم ، إذ جاء فيه قول اللّه عزّ وجلّ : . . . إِلى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ . . . ( 12 ) . الآيات التسع : بالنظر في النصوص التي تتحدّث عن آيات اللّه لموسى عليه السّلام ، والمبيّن في النصّ الذي من سورة ( النّمل ) ، أنّ عددها تسع آيات ، نستطيع أنّ نبيّنها فيما يلي : ( 1 ) آية العصا التي تنقلب ثعبانا مرهبا . ( 2 ) آية اليد التي تنقلب بيضاء لامعة كالبرق . وقد سبق آنفا بيان الدليل عليهما من القرآن . ( 3 ) آية الطوفان ، وجاء عند الإسرائيليين في سفر الخروج ( 9 ) بيان أن اللّه أمطر عليهم بردا لم يكن مثله ، فأهلك النباتات ، وبعض الحيوانات والناس .